Teori-teori Ilmu Sosial Budaya

Ilmu Cultural Studies (IPS) atau ilmu – ilmu sosial ada beberapa aspek pendekatan dari ilmu ini yaitu Hukum, Bahasa dan Sastra, Psikologi, Sosiologi dan Antropologi melalui pendekatan yang berbeda-beda. Menurut ilmunya masing-masing cultural studies membahas tentang manusia, budaya, norma-norma dan nilai-nilai yang terdapat dalam masyarakat.

Jhon Naisbit adalah salah satu paranormal yang ada di dunia saat ini (tahun 2001) dalam bukunya yang berjudul High Tech dan High Touch mengemukakan dua ruang atau dimensi yang terkandung dalam bukunya tersebut yaitu :

·      High Tech adalah teknologi yang tinggi

·      High Touch adalah manusia itu sendiri

Dalam bukunya yang lain yang diberi judul Mega Trend Global Force, Local Reality Ed/Bill Giddef dan Grichar, secara bersama-sama mempertemukan global force dan local reality maka lahirlah / muncullah Anom.

Anom ialah nilai lama (kuno) yang sudah hilang dan tidak dapat lagi menangkap nilai-nilai baru (masa yang akan datang)

Sedangkan cultural text adalah perilaku manusia yang bisa mendeteksi sikap serta prilaku manusianya. 

Budaya menjadi kat benda akibatnya adalah mempunyai defenisi yang banyak sekali dan berbeda-beda pula pada tahun 1952 buku yang berjudul culture dalam bukunya Kluzkhu Kluber ada yang defenisi kebudayaan (Budaya)

Budaya itu adalah hasil dari perbuatan manusia bisa disentuh dan bisa diraba.

Defenisi kebudayaan oleh Ibnu Khaldum pada abad ke 14 adalah kebudayaan itu hasil penalaran manusia dengan binatang dan kebudayaan itu adalah sesuatu yang dipelajari.

* Asas Dasar Kebudayaan *

1.  Kebudayaan =  Berisi sistem kategori, ia merupakan isi kebudayaan yang memungkinkan manusia menghadapi / implementasi lingkungannya dan memainkan peranannya secara evisien.

2.  Kebudayaan =  menyangkut seperangkat simbol-simbol dengan arti dan nilai tertentu. Hal ini penting untuk dapatnya setiap objek mendapatkan pengertian tertentu dari manusia itu sendiri, khususnya dalam rangka interaksi sebagai akibat dari kehidupan sosial yaitu yang terwujud dalam interaksi simbolik

3.  Kebudayaan =  Berfokuskan sistem pengetahuan yang terwujud sebagai model-model kognitif untuk menginterprestasikan pengalaman dilingkungan yang tengah dihadapi. Hal ini perlu agar memungkinkan kebudayaan itu dapat digariskan.

4.  Kebudayaan =  adalah satuan ide, hal ini penting ditekankan untuk membedakan pola bagi kelakuan dan pola dari kelakuan, sebab suatu pola bisa menghasilkan kelakuan dan kelakuan bisa menghasilkan pola.

Menurut pakar kebudayaan asal Perancis yaitu Teller, Turgo kebudayaan adalah merupakan akumulasi ilmu pengetahuan dengan melalui bahasa, media dan kebudayaan adalah akal.

Wujud budaya itu ada tiga bagian sebagai berikut :

A. 

B

C

Nilai Budaya

B. 

A

Aspek Sosial

C.  Aspek Materi

Nilai Budaya meliputi sebagai berikut :

-      Gagasan – gagasan, Ide-ide, pikiran-pikiran, (Tidak bisa ditangkap / raba)

-      Aturan-aturan, hukum, norma (Bisa ditangkap / dirasa dilihat)

Aspek sosial adalah interaksi manusia, sedangkan aspek materi adalah alat untuk melakukan suatu pekerjaan. Intinya kebudayaan adalah Nilai.

Yang bisa dilihat dari budaya itu adalah

-      Aturan

-      Hukum

-      Norma

Sistem nilai budaya adalah sesuatu yang sangat abstrak dengan ide-ide gagasan, dan kebiasaan, sebab dalam ide ada subjek dan objektif tetapi secara wujud seseorang yang melakukan sesuatu hal

          Nilai

                    ·       Norma

Sikap          Prilaku

NILAI YANG MEMPUNYAI PROPOSISI ADALAH SEBAGAI BERIKUT :

1.   Sistem Nilai = Terwujud sebagai sesuatu ide dan merupakan unsur yang sangat abstrak

2.   Sistem Nilai = Merupakan inti dari kebudayaan dan konfederasi sebuah nilai melanjutkan, menetapkan karakteristik dan pola suatu kebudayaan

3.   Sistem Nilai = Menetapkan pola dan prilaku

4.   Sistem Nilai = Sangat kaya akan informasi

5.   Sistem Nilai = Dipelajari melalui pembudayaan enkulturasi

6.   Sistem Nilai = Dapat diformulasikan dari kelakuan dan dari hasil kelakuan manusia.

7.   Sistem Nilai = Teratur dan tersusun sifatnya sehingga memungkinkan penganalisaan secara ilmiah

8.   Sistem Nilai = Fungsional sifatnya

9.   Sistem Nilai = Berisikan sistem kategorisasi

10.                          Sistem Nilai  =        Seperti halnya kebudayaan mempunyai essistensi yang bersifat dinamik diakronis yang memberi kemungkinan berkembang dalam dimensi ruang dan waktu.

Sedangkan buku – buku yang digunakan dalam teori – teori kebudayaan adalah

-      Cliffor Geertz         = 1. Tafsir Kebudayaan

                                       2. Politik Kebudayaan

-      Van Peursen          = Strategi Kebudayaan

-      David Kaplan         = Teori Budaya

-      Antropologi sejarah / teori oleh Kuncoro Ningrat

Teori evolusi sejak pertengahan abad 19 sangat terkenal yaitu Teori Darwin yang banyak dipengaruhi oleh ilmu teology yang mengatakan :

-      Bahwa kejadian bumi ini dimulai dari kosong kemudian ada isinya (berisi) melalui suatu perjalanan yang disebut liner berbudaya, bercirivikasi, dan beradab

-      Evolusi adalah perjalanan lambat dari satu fase sederhana, sedang ke fase yang sempurna semuanya disebut teori evolusi

Asal mula pendekar-pendekar budaya adalah :

1.   Edward Burnett Tylor

2.   Lewis Henry Merats

3.   James George Frazer

Sehingga banyaklah lahir teori-teori evolusi modern yang memperbaiki teori-teori evolusi masa lalu seperti

-      Teori evolusi bisa dipakai sekarang yaitu bukan lagi liner tetapi neoevolusi atau multi liner.

-      Teori evolusi sudah bisa digunakan asal kita mengetahui semua orang (sosial) dalam progres evolusi.

Frans Boaz adalah seorang antropologi Amerika. Dia melihat bahwa sebenarnya teori evolusi tidan ada suatu perkembangan budaya yang seragam sehingga dimasing-masing tempat itu berbeda dan tidak ada satupun perkembangan budaya yang sama di dunia disebabkan faktor sejarah setempat, sehingga aliran evolusi tidak berkembang dan berjalan, sehingga muncullah sudut pandang yang lain yang digunakan adalah relatifisme yaitu pandangan yang relatif terhadap budaya yang harus dilihat dari faktor – faktor pendukungnya.

Sedangkan kesamaan-kesamaan yang ada pada suatu tempat / daerah disebut depresi sedangkan infensi adalah penemuan-penemuan yang hanya ada ditempat itu seperti alam dan kebutuhan yang sama sehingga lahirlah etika penelitian melalui etnik budaya masyarakat yaitu posisi peneliti harus ditengah-tengah seperti yang diungkapkan Lewis dan Henry Morgan = ethology dengan dasar economic base.

Dipengaruhi oleh sejarah setempat ada, maka mereka bisa berfikir dan berkembang menurut caranya, intelektual, dan moral sendiri-sendiri

Semua teori dan analisis budaya larinya kerelatifisme adaah norma-norma masyarakat setempat.

Sebab budaya itu bisa :

-      Diskripsi

-      Epistemologi (Nalar)

-      Interprestasi

Struktur dan fungsi ada dua pendekatan yang dikemukakan oleh AR. Radclife Brown dan Brownislow Malinowski mengatakan masing-masing masyarakat ada kekhususan dan ada keterkaitan antara struktur dan fungsi.

Struktur dan fungsi berasal dari lmu alam secara fungsional sedangkan teori astronomi mengatakan bahwa perputaran dunia ini ada struktur dan fungsinya.

-      Krober mengatakan budaya itu diluar diri manusia, bukan didalam diri manusia

Karena secara otomatis struktur dan fungsi ada dalam masyarakat itu sendiri.

Budaya muncul untuk memenuhi kebutuhan dasar manusia Brown dalam fungsional selalu melihat kepada struktur sosial sebagai suatu alat analisis dasar dari segala tingkah laku manusia

Misalnya    :  Apabila seseorang perpapasan dengan orang lain dan orang tersebut mendapat kecelakaan (tabrakan) antara mobil, maka orang lain yang ada disekitarnya akan membantu inilah yang dinamakan struktur sosial.

Kebudayaan adalah suatu hal yang tepat untuk manusia sebab didalam sosial sistem akan melahirkan prilaku sosial budaya.

Simbol-simbol yang digunakan oleh seseorang mempunyai makna sebab dibelakang sistem sosial adalah merupakan struktur budaya.

Pendekatan milionosky adalah pendekatan ethography dulunya disebut ethologi adalah catatan bangsa-bangsa.

Teori Malionosky ini munculnya budaya – budaya untuk merespons, mengisi, pemenuhan kebuuhan dasar manusia secara biologis dan selalu berbicara dengan psikology bahwa manusia harus dilihat secara utuh sedangkan Brown selalu berfikir secara individualis manusia adalah biososial, psikologi yaitu antara keinginan dan kejiwaan berasal dari pemenuhan manusia.

Teori antara idialisme dan materialisme selalu menghindarkan cara pandang sesuatu yang bisa dilihat, diperkirakan, dirasakan, diprediksi.

Teori materialisme selalu berorientasi kepada materi

Pendekatannya adalah

1. J. Steward        (Non Psikologi dan Tenjible)

2. Leslywhite

3. Marvib Haris

dan Teori idialisme adalah

1.   Geertz

2.   Schuider

3.   Van Guryer

Materi itulah yang membuat suatu sistem, aliran itu saling berbenturan contoh manusia sekarang ini semakin gila era sekarang ini adalah perspektif manusia, sebab untuk menembak manusia harus memakai semua teori yang relevan. Bagaimana pendidikan rumah dan masyarakat dikatakan orang-orang dulu sudah sama dengan zaman sekarang, sebab bahasa bisa mengukur daerah tinggi dan rendah, apabila tumid rapat ditanah itu adalah berpijak pada bumi.

Seperti yang diungkapkan oleh Jim Steward budaya itu apa yang ditemukan dilapangan dilakukan dilingkungan sosial dan teori word savies dia melihat simbol dari suatu lukisan serta enveramentor adalah menentukan sistem budaya.

Sedangkan teory sybernetk menurut newton adalah beberapa daya masuk (energi) sama dengan daya yang keluar jadi simbol selalu dipikirkan karena bermakna dan selalu digunakan sedangkan teori Markisme penggabungan semua teori-teori kebudayaan.

Teori matearalismen selalu berpatokan pada ekonomi sebab ekonomi bisa masuk kedalam institusi sosial baru ada nilai karena nilai solidaritas muncul karena adanya ekonomi sedangkan teori nilai adalah peranan sosial ekonomi yaitu rugi dan laba.  

Artikel keren lainnya: